Como a vida acadêmica é sustentada? Gênero e ética do cuidado na academia acelerada neoliberal

​Intensificar as demandas de trabalho sob práticas “novas gerenciais” está mudando as experiências acadêmicas. Neste ambiente, como a vida acadêmica é sustentada? Em qual modelo de ciência estamos nos envolvendo? E que parte o gênero desempenha? Ester Conesa explora como os preconceitos de gênero existentes na academia são exacerbados pelo trabalho de cuidado - ainda principalmente assumido pelas mulheres - não sendo devidamente valorizado, mas sim entendido como um fardo. O acadêmico idealizado está pronto para dedicar uma vida inteira ao trabalho, mesmo em condições precárias, com pouca consideração sobre como as vidas são sustentadas materialmente, emocionalmente ou na família. Uma perspectiva de “ética do cuidado” coloca as responsabilidades de cuidar de volta ao centro da vida acadêmica.

T. diz que devemos ter clones para participar das conferências, responder a e-mails e limpar a casa ao mesmo tempo. // K. fez terapia psicológica para administrar a ansiedade relacionada às pressões de ser líder do grupo. // C. não tem certeza se deve se mudar com as crianças para o exterior, pois não parece claro que F. (parceiro e já um cientista estabelecido) possa lidar bem com as crianças. // B., muito ansioso, está no processo de submeter três artigos e dois projetos ao mesmo tempo para sobreviver na academia. // R. diz que “se o próximo passo for ser como esse período de doutorado, acho que prefiro deixar o mundo acadêmico” // Com um brilhante currículo, S. encontrou apenas um contrato temporário de baixo salário ensino, enquanto faz pesquisa por meios próprios.

Estas são apenas algumas das experiências variadas vividas pelos acadêmicos hoje em dia. Naturalmente, também há prazeres e recompensas no cotidiano dos professores e pesquisadores. Mas intensificar as demandas de trabalho sob práticas competitivas “novas gerenciais” está mudando as experiências e trajetórias dos acadêmicos.

Eles são levados à excelência, encorajados a produzir mais “ produção acadêmica contável por unidade de tempo pré-definida ” ( Müller , 2014), seguindo indicadores supostamente objetivos. Esses tipos de sistemas de avaliação são usados ​​para decidir a continuidade, promoção ou distribuição de financiamento. Os acadêmicos, assim, ficam presos em regimes de tempo que aceleram o ritmo de sua vida profissional ( Vostal, 2016 ; Felt, 2017 ). Além disso, muitos países europeus sofreram recentemente com cortes e redução de direitos trabalhistas, inclusive em instituições científicas, tornando as condições de trabalho particularmente difíceis. Neste ambiente, como a vida acadêmica é sustentada? Em qual modelo de ciência estamos nos envolvendo? E que parte o gênero desempenha?.

Aqueles que carregam grande parte das responsabilidades de cuidar das pessoas significativas ao seu redor (em suas vidas pessoais, mas também no trabalho) são mais sobrecarregados pelos regimes de tempo estreitos da academia. Devido aos processos de construção social de gênero, este trabalho de cuidado é ainda mais freqüentemente assumido pelas mulheres. Enquanto este trabalho tende a ser entendido como um fardo e não valorizado, a perspectiva da ética do cuidado o vê como central; as tarefas inevitáveis ​​que sustentam nossa vida cotidiana. Então, como uma ética do cuidado pode nos ajudar a olhar para o atual modelo científico?

Mulheres na academia, cuidado e o modelo desencarnado

Há um enorme corpus de literatura sobre gênero e academia que mostra evidências de preconceitos contra as mulheres. O trabalho das mulheres é frequentemente menos valorizado (mesmo quando a mulher tem o mesmo currículo que um homem), são questionadas em entrevistas discriminatórias, tendem a trabalhar mais a tempo parcial, mas o seu currículo não é avaliado proporcionalmente e muitas vezes não são consideradas tão excelentes quanto os homens, mesmo que os igualem ou superem em números de méritos contáveis ​​(ver Van den Brink e Benschop, 2012 ). Em geral, as mulheres tendem a ter mais dificuldades e têm que se esforçar mais, além do trabalho de cuidado com que continuam mais propensas a fazer (tempo e dedicação aos alunos e colegas incluídos). Talvez seja por isso que a mobilidade provou ser difícil ou indesejável, e aqueles nas posições superiores ou médias têm, em relação aos homens, menos parceiros e / ou crianças (mas, curiosamente, mais parceiros científicos). Embora o modelo heteronormativo tradicional não seja algo a ser defendido aqui, essa evidência nos ajuda a entender a importância do trabalho de cuidado em meio a condições muitas vezes hostis.

O novo modelo gerencial da ciência e seu foco na produtividade negam ou tornam invisíveis os aspectos assistenciais do trabalho e da vida fora do trabalho. Isso pode ser observado no aumento da adoção de estratégias de carreiras individuais e na instrumentalização de relacionamentos . Ela é aplicada com base no mérito pessoal e na competição, não levando em conta o trabalho cotidiano da academia e as complexidades de qualquer situação, posição ou instituição.

Invoca a figura de um acadêmico ideal desencarnado (Bailyn, 2003), sem outras prioridades além do trabalho e tempo ilimitado para melhorar o currículo e investir em redes. Enquanto isso, outras responsabilidades, necessidades ou interesses, como práticas de cuidado ou compromissos sociais, tornam-se secundários ou inexistentes. Produzir publicações de alto impacto e garantir financiamento tornou-se quase o único foco.

Crédito: Noemí Conesa . 

Esses valores e práticas perpetuam o modelo masculino de “ganha-pão” do trabalhador bem-sucedido; um que compartilha suas características de competitividade e agressividade com as de organizações de sucesso ( Acker, 2006 ). Uma espécie de personalidade acadêmica empreendedora ( Müller, 2014 ) que ajuda as universidades empreendedoras a escalar os rankings internacionais.

  
Adicionando medidas de austeridade dentro do ethos acadêmico neoliberal

Adicionando mais complexidade a esta situação, políticas de austeridade implementadas em tempos de crise exacerbaram e justificaram novos valores e práticas gerenciais. Embora, por um lado, a incerteza trabalhista tenha aumentado, por outro lado, o uso mais intensivo de indicadores de “excelência” foi promovido, assim como a pressão para competir por financiamento externo à pesquisa e obter mais recursos privados, como o Observatório. de financiamento universitário . Os acadêmicos, portanto, se encontram “fazendo mais com menos” ( Deem, 1998 ; Henkel, 1997 ; EUA, 2015 ).

Na Espanha, como em outros países, o congelamento de novas posições criou uma situação de gargalo para aqueles que buscam posições acadêmicas (já tendo superado o processo de acreditação hiper-burocratizado). Contratos temporários, de baixa renda e de meio período sustentam uma parte importante da carga de ensino nas universidades públicas. E enquanto cortava € 475 milhões em financiamento para a ciência, o governo declarou: “ queremos apoiar apenas os projetos realmente competitivos que estão dando frutos ”. A situação não melhorou muito desde então, levando à chamada “fuga de cérebros” (embora o governo prefira agora classificar os pesquisadores no exterior como diplomatas ).

As medidas de austeridade reforçam, assim, o ethos neoliberal do cientista desencarnado, pronto para dedicar uma vida inteira ao trabalho, mesmo que esteja em condições precárias. Não importa como as vidas são sustentadas materialmente, emocionalmente ou familiarmente. Na Espanha, uma vez que os cortes também foram aplicados aos cuidados de saúde e sociais para pessoas idosas, pessoas com deficiências, crianças, etc., esse cuidado foi transferido para as famílias e, novamente, é assumido principalmente por mulheres .
 

Ética do cuidado na academia

Numa perspectiva feminista de “ética do cuidado”, o cuidado é entendido como um processo complexo que sustenta a vida: “uma atividade de espécie que inclui tudo o que fazemos para manter, continuar e reparar o nosso 'mundo' para que possamos viver nele também possívelmente ”( Tronto & Fisher 1990: 40 ). A abordagem da “ética do cuidado” coloca o cuidado no centro da vida, interagindo com a noção de maneira política e filosófica ( Tronto, 1993 ).

Em um contexto acadêmico, essa abordagem ajuda a tornar visíveis as relações de poder por trás do ideal masculinizado de autonomia e competitividade. Uma perspectiva de ética do cuidado apóia idéias de interdependência e vulnerabilidade. Como abordagem analítica, oferece a possibilidade de exibir e estudar a questão de gênero do cuidado em suas múltiplas camadas: pessoal, coletivo, familiar, no local de trabalho, no nível de tomada de decisão, dentro das instituições etc. A ética do cuidado nos permite também se concentram na dimensão temporal no ambiente acadêmico e na politização do sofrimento quando o cuidado é ausente, invisível, desvalorizado ou deslocado para as periferias dessas múltiplas camadas. Nesse sentido, Rosalind Gill (2009) e Mountz et al. (2015) Destacaram os “ estados afetivos ” prejudiciais e os “ efeitos incorporados ” causados ​​pela rápida academia neoliberal e suas relações de poder de gênero, classe, raça e outras variáveis. De fato, Mountz et al., Parte do Coletivo de Geografia Feminista dos Grandes Lagos, também defendem a ética feminista do cuidado como uma forma de perturbar a universidade neoliberal.

Como uma noção ética e política, também ajuda a pensar sobre responsabilidade. Nesse sentido, enquanto para alguns o uso da noção de cuidado pode reforçar relações de poder de gênero - uma vez que ainda é uma prática principalmente relegada a círculos privados e feminizados -, nesse contexto, é usada como meio de promover a politização do cuidado. Ou seja, enfrentar sua distribuição desigual e colocar os processos que sustentam a vida em seu centro, a fim de deslocar um mundo centrado no lucro ( Carrasco & Mayordomo, 2005 ; Pérez-Orozco, 2014 ). Na academia, isso pode se referir não apenas aos processos de responsabilidade compartilhada em nível micro, mas também aos níveis governamentais e institucionais ( Conesa, 2017 ).

O que está no centro da vida acadêmica e o que está na periferia? Quem é capaz de trabalhar 60 a 70 horas por semana para atender às expectativas acadêmicas empreendedoras? Qual é o papel das práticas de gênero na academia? Ou condições de trabalho prejudicadas? Como lidamos com eventos inesperados (isto é, acidentes, doenças, cuidados familiares) ou fazemos planos de vida sem segurança no emprego e em meio a pressões competitivas? Qual é o papel dos colegas ou grupo de apoio a redes, recursos e hierarquias no “modelo de sucesso na carreira”? Qual modelo de ciência queremos? E para quem?

Sobre a autora:

Ester Conesa é doutoranda na Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Seu trabalho sobre gênero e academia está voltado para o novo gerencialismo, precariedade, tempo, práticas de subjetivação, riscos psicossociais e ética do cuidado. Trabalho recente: (em breve, 2018) “Novo gerencialismo e austeridade no contexto acadêmico espanhol e europeu. Duas faces da mesma moeda? ”E (2017)“ (Não) Tempo para Cuidado e Responsabilidade. Das práticas neoliberais no meio acadêmico à responsabilidade coletiva em tempos de crise ”. Ela já trabalhou como assistente de pesquisa na Universidade Rovira i Virgili (URV) e tem um mestrado em Pesquisa em Psicologia Social na Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Seu ORCID iD é 0000-0003-3781-5783 .

Esta matéria foi originalmente publicada no LSE Impact Blog.